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商品網址:



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商品訊息描述:



關於Guest house Elizaveta









簡介











Guest house Elizaveta is located in the Chugureti district in Tbilisi City, 600 metres from Rustaveli Theatre.

All rooms come with a flat-screen TV with satellite channels. Some units include a seating area where you can relax. You will find a coffee machine and a kettle in the room. Each room is fitted with a private bathroom. For your comfort, you will find slippers, free toiletries and a hairdryer. Guest house Elizaveta features free WiFi throughout the property.

Tbilisi Opera and Ballet Theatre is 600 metres from Guest house Elizaveta, while Freedom Square is 1.1 km from the property. The nearest airport is Tbilisi International Airport, 14 km from Guest house Elizaveta.













服務設施摘要













網路服務









  • 所有房型皆附免費Wi-Fi









服務與便利設施









接待設施









一對一英文補習班課程推薦 鶯歌

所有客房均提供









  • 平面電視







  • 書桌







  • 新竹一對一英文家教 衛星頻道/有線電視







  • 冰箱







  • 浴缸







  • 燙衣設備







  • 免費瓶裝水







  • 暖氣







  • 盥洗用品







  • 吹風機







  • 電視









  • 空調







  • 電話





















預訂與入住須知【必讀】















  • 【提醒您】加床規定依房型而異，請查看各房型的可入住人數限制了解詳細規定。








請注意：若單筆預訂超過5間客房，可能會需要遵守其他相關規定以及符合額外的要求。











商品訊息簡述:





陳星聚知道教育極為重要，因此在興建台北城時，規畫了文廟、儒學、登瀛書院，貢院等教育設施，但他也知道教育是百年大計，緩不濟急，應該還要輔以其他的教化方式，因此也規畫建設了大天后宮（媽祖）、聖王公廟（廣澤尊王）、城隍廟，以「獎善懲惡」的傳統宗教思想來威懾百姓，他每年都親自祭祀文廟和城隍廟，以彰顯「幽明共治」的理念。



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新設的台北府轄區自大甲溪以北至淡水、基隆，另增加宜蘭的蘭陽平原，官階為正四品，可見當時清廷已注重北台灣的開發建設，但從另一個角度看，陳星聚從踏上台灣到1885年6月22日病逝台北知府任所，期間共12年多的時間，可以說都是在治理建設北台灣（苗栗以北），以及興建台北城。

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治理北台灣比起他在福建為官難度多了不知多少倍，首先，雖然有轄區，但行政體制和規章卻窒礙難行，因為清末台灣，北台灣的開發較南台灣落後許多，而淡水和基隆則因港口和礦產十分興隆，卻也充斥各色人馬競逐利益，並有外國勢力的覬覦。儒術治台大興文教在落後和逐利之間，他的主要任務就是「撫民」、「拓墾」、「理番」，當時的台灣民眾受教育的不多，可說是化外之民，治理極難，而要撫民就要建立人丁及地籍資料，這是從無到有且難上加難的事情，很難得到民眾的配合；而地方開發不足，必須加強拓墾，拓墾就涉及利益，也會造成與生番的衝突；面對語言、生活習慣完全不同的生番，治理又是一項艱難萬分的使命。陳星聚不畏艱難，一步一步推進。陳星聚在福建以儒家思想治理縣政，把國家、社稷、人民置於第一位，因此被沈保楨譽為「純儒循吏」，陳星聚在北台灣的施政延續了同樣的風格和精神，但當時北台灣社會環境紊亂，規章制度無法普及民間，依循規章也未必就能治民、撫民，所以根本無法行禮如儀，陳星聚又拿出儒家思想，循循善誘，多管齊下。他知道教育極為重要，因此在興建台北城時，規畫了文廟、儒學、登瀛書院，貢院等教育設施，但他也知道教育是百年大計，緩不濟急，應該還要輔以其他的教化方式，因此也規畫建設了大天后宮（媽祖）、聖王公廟（廣澤尊王）、城隍廟，以「獎善懲惡」的傳統宗教思想來威懾百姓，他每年都親自祭祀文廟和城隍廟，以彰顯「幽明共治」的理念。台北城的興建，又是一個故事，首先是選址的問題，當時大稻埕和艋舺都已發展成相當規模，都在爭取做為府治所在，但為避免兩地又引起紛爭，且考慮到需要民間挹注建城經費，陳星聚大膽而有創意的決定在大稻埕和艋舺之間偏東築城，但因此地原為水田，地質潮溼，又經過兩年的時間種竹夯土，改善地基，期間陳星聚規畫城內街廓，號召民間認購籌資，他並自捐款項，充做興建文廟（孔廟）之資。1882年正式開工，實際規畫是陳星聚，執行的是台灣兵備道劉璈，他們兩人都是湘軍左宗棠器重之人，但劉璈官階大他一品，在建城上他必須聽命於劉璈。1884年台北城完工，同年法軍艦侵擾基隆，中法戰爭延燒到台灣北部，劉銘傳派到台灣督辦軍務，在基隆一場戰役中清軍大勝，劉銘傳卻反而退兵集中全力堅守淡水，這樣的軍事布置引起極大爭議，陳星聚和劉璈也大不以為然，一再力爭要奪回基隆，與劉銘傳產生極大嫌隙，擴大了湘淮兩軍的磨擦（劉銘傳系屬淮軍），並鬧到清廷御前。中法戰爭戰勝的隔年1885年5月，劉璈遭劉銘傳彈劾並革職，陳星聚又獲報清廷在戰勝之後，仍與法國議和，悲憤之餘，舊疾復發，於6月22日病逝於任所，家人扶柩歸葬老家，清廷追贈為三品道台。1889年，陳星聚墓園落成，家鄉「陳村」改名為「台陳村」，以紀念陳星聚在台灣任職12年多的功績。死後追封三品道台陳星聚於抗法戰爭結束的次年死於任上，可說是死得其時，死得其所，死後並獲清廷追封。台灣兵備道劉璈就沒有這樣的福氣，被流放到黑龍江，最後並死在黑龍江。陳星聚沒有留下任何台灣12年的相關文字，而老家台陳村墓園又在50年代及文革時兩度遭到破壞，家中所存資料也付之燬損，只賸陳星聚任職北台灣12年多的行政文書，存於「淡新檔案」的浩瀚文牘之間，史料的耙梳和研究備感困難，這也造成百餘年來陳星聚在台灣開發史當中日漸沉寂消失，死未留名，寧不可惜、可嘆！（全文完）(旺報) var _c = new Date().getTime(); document.write('');







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